В июле-августе 2015 г. отрядом археологической экспедиции Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ совместно с ОГБУК «Государственный научно-производственный центр по охране культурного наследия Челябинской области» проводились спасательные раскопки поселения эпохи бронзы Томино 1, расположенного в Сосновском муниципальном районе Челябинской области на территории строительства Томинского горно-обогатительного комбината.
Открытие и раскопки поселения Томино 1 являются наглядной демонстрацией необходимости проведения археологических исследований на территориях, подлежащих хозяйственному освоению. Обычные методы археологических разведок, выявляющих памятники, предполагают пешие маршруты, проходящие по характерным местам расположения памятников различных эпох, а также использование материалов дешифрирования аэрофото- и космоснимков, на которых можно зафиксировать древние антропогенные нарушения ландшафта. Поселение Томино 1 располагалось в крайне нетипичном месте для памятников эпохи бронзы – в заболоченных истоках реки Каменка, где практически нет доступа к воде, на площадке, со всех сторон окруженной лесом. Кроме того, поселение состояло из одной или двух небольших впадин, практически не фиксирующихся в ландшафте, другие внешние признаки наличия памятника отсутствовали. Таким образом, поселение не попадало в зону стандартных археологических маршрутов, не имело ярко выраженных в рельефе признаков и было обнаружено только благодаря необходимости проведения археологической разведки в связи с проектом строительства Томинского ГОКа.
Исследования памятника позволили получить ряд интересных результатов и сделать определенные выводы о характере объекта. Поселения эпохи бронзы в лесостепной полосе Южного Зауралья изучены крайне слабо, их известно гораздо меньше, чем в степной зоне. Исследование целиком одного из объектов, относящихся к поселенческим комплексам южно-уральской лесостепи представляет крайне важный и интересный источник реконструкции хозяйства, образа жизни, миграций племен бронзового века.
Поселение относится к алакульской культуре эпохи поздней бронзы Южного Зауралья (XVII–XV вв. до н.э.). Несколько фрагментов керамики демонстрируют ранние черты, схожие с петровскими комплексами, ряд сосудов отражают в стилистике орнамента и формах алакульско-федоровские связи, что в целом характерно для лесостепной зоны.
Раскопки 2015 года показали, что поселение Томино 1 состояло из одного жилища и двух производственных площадок с тремя теплотехническими сооружениями, обладающих признаками медеплавильного, каменного и других видов производства. Бедность культурного слоя и немногочисленность построек свидетельствует, что поселение было построено и эксплуатировалось небольшим коллективом людей в течение краткого отрезка времени. Практически полное отсутствие бытового мусора и множество производственных остатков заставляет предположить особый характер памятника, отличный от обычных поселений эпохи бронзы – мест обитания племен, основой хозяйства которых было скотоводство отгонно-придомного типа.
Из костных остатков на площадке обнаружены фрагменты костей 9 лошадей (в т.ч. 1 жеребенка), 1 коровы, трех овец и одного дикого гуся. Лошадь как ездовое и тягловое животное было исключительно полезно в хозяйстве для мобильных коллективов людей – этим и объясняется его преобладание, в отличие от материалов других поселений этой эпохи. Крупный и мелкий рогатый скот, либо его туши могли приобретаться в небольшом количестве в соседних поселениях, специализирующихся на животноводстве. О практике охоты в данном коллективе говорят кости дикого гуся, найденные в раскопе. Среди животных останков фиксируются и копролиты собаки – непременного спутника человеческих коллективов.
Само расположение поселения в центре лесного массива, как и почти полное отсутствие костей животных исключают возможность развитого скотоводства у жителей поселения. Отсутствие крупного источника воды (в ближайшей округе имеются лишь родники, но нет реки) делает эту территорию изначально непригодной для жизни большого племени или рода. Деятельность небольшого коллектива, обитавшего на памятнике, явно была сосредоточена на производстве различных орудий. Близость к крупному месторождению меди наталкивает на предположение о том, что, возможно, в древности на этой территории существовали небольшие поверхностные выходы медной руды, которые могли привлечь внимание древнего населения. В раскопе найдены артефакты (каменные сколы), которые, по заключению геологов, представляют собой характерные образцы медно-порфировых руд Томинского месторождения. На одном из сколов имеются следы выщелачивания меди. По имеющейся информации медь с Томинского месторождения использовалась племенами бронзового века: так в расположенном недалеко от указанного района поселении эпохи бронзы Черняки III еще в 1960-х гг. археологи находили в культурном слое медную руду, которая, по определениям геологов из партии у с. Долгодеревенское, происходила с Томинского месторождения.
Большой интерес представляют геологические определения сырья, из которого изготавливались орудия труда, найденные в культурном слое. Судя по ним, орудия были изготовлены как из местного сырья, так и из нехарактерных пород камней, отсутствующих в районе Томинского месторождения, что отчасти подтверждает пришлый характер группы людей, построившей поселение, либо говорит о наличии у нее обширных культурных связей.
Анализ структуры памятника, характера культурного слоя, геохимические данные позволяют сделать предположение, что памятник оставлен небольшой группой людей, отделившейся от основного коллектива и отправившейся на освоение новых территорий, поиски руды и других источников сырья и ресурсов. Вполне возможно, что их интересовали не только источники меди, но и иных полезных ископаемых, необходимых для производства орудий. Поселение Томино 1 в таком случае представляло собой своеобразную заимку, где базировался небольшой коллектив, проводивший исследования округи, изготовлявший орудия и получавший продовольствие, в частности, мясо, от соседних поселений. После того, как данная территория была исследована, поселение было оставлено, а жилище предварительно сожжено, очевидно, в ритуальных целях.
Благодаря проведенным работам в лесостепной зоне был исследован новый, ранее не исследовавшийся тип поселенческих памятников эпохи поздней бронзы, представляющий собой не классическое родовое поселение из нескольких домов, а заимку, где жила небольшая группа людей, занимавшаяся производственной деятельностью и, вероятно, освоением новых территорий. Подобного рода деятельность существовала в древние эпохи, но она плохо фиксируется на археологическом материале. Дальнее пространство, куда выходили лишь немногие жители поселений, относится к чужой, неосвоенной территории, осознававшейся древним человеком как иной мир, не принадлежащий к миру людей и не подчиняющийся его законам. Свидетельства деятельности человека в древности, фиксируемые археологически, располагаются обычно в пределах ближнего, освоенного пространства за пределами поселений. Здесь обитали «свои», «знакомые» духи и божества, дружественные или враждебные к людям. Однако в любом обществе существует более или менее большая мобильная группа населения, чья деятельность связана с дальними походами и путешествиями. Для общества эпохи бронзы Южного Зауралья к этой категории населения относились, несомненно, металлурги, добывающие руду в удаленных рудниках, охотники, воины. Судя по археологическим материалам можно с уверенностью говорить, что деятельность такого рода, связанная с дальними передвижениями, присутствовала в обществе, но нельзя точно сказать, являлись ли люди, ей занимавшиеся, отдельными социальными группами или все эти занятия являлись прерогативой элитной части общества. Время от времени за пределы освоенной территории выдвигались и относительно большие группы людей, что было связано с переселением на другие места, образованием новых поселений, торговой/обменной деятельностью, следы которой фиксируются в виде находок импортных вещей.
Безусловно, в древности существовало большое количество традиций и обрядов, регулировавших взаимодействия человека с окружающей природой, духами и богами на неосвоенных территориях, отражения которых археологи не находят обычно в археологических источниках. Исследование поселения Томино 1 позволило получить некоторые данные, накопление которых в будущем позволит заполнить существующую лакуну. Одним из отражений ритуальных действий можно считать сожжение жилища в конце его использования. Другим свидетельством существования ритуальной активности является находка миниатюрного вотивного сосудика, не имеющего утилитарного значения и аналогий среди находок на памятниках эпохи бронзы. К кругу обрядов можно отнести и факт помещения каменного орудия на дно столбовой ямки, являвшейся основой конструкции производственного навеса – действие, явно не имевшее практического смысла, но относящееся к сфере ритуала.
